当前位置:跳马白炼网>美食>《长安第二碗》的味、香、色

《长安第二碗》的味、香、色

2019-11-10 20:45:16
阅读量:4013

 

Xi安花店剧院上演的戏剧《长安第二碗》中所展示的碗的内容是陕西省俗称“葫芦岛”的一种食物。一块葫芦形的硬面饼和一碗用肥肠煮的浓汤也是撕开后品尝的汤。在西北部,它和羊肉馒头一样有名,属于Xi的一种著名的特色食品。该图展示了一家拥有发达市场车间的家庭连锁店的人和事,该车间与蛋糕和汤碗相连,展示了市场人士的草根脉搏。颜色、香气和味道吸引人。

“秦月亮、汉月亮”的国家发展已经凝固在兵马俑军队刚毅有力的阵容形象上。盛唐百鸟迎凤,数千民族迎朝,在诗歌大潮中的灿烂文学中得到了充分的表达。历史已经过去,它的光辉不再。长安的第二碗捕捉到了与古都Xi给人的通常印象不同的东西。这是一个生活琐事,记录了古都老百姓的喜怒哀乐。这是一部普通人日常生活用品、日用品、酱油、醋和茶的编年史。因此,剧目创作的“人的本性”获得了完整的血肉之感,“乡愁”为味蕾的记忆增添了丰富的人文情怀。该剧的内容选择了一碗老百姓喜欢谈论的家乡风味,品味了中国当代改革开放40年来Xi市阿沁家族的生存和发展斗争,歌颂了改革开放40年辉煌成就巧妙地从普通家庭的变化中惠及民生的真正奇迹。小观点与大时代有关。

戏剧《长安第二碗》的照片

然而,戏剧《第二碗》的“味道”不止于此。在赞美和赞美时代的同时,剧目思考和探索时代。然而,细节和场景提供了令人震惊的力量:精神与肉体的冲突和心灵与对象的对立在两个场景和细节中显现出来,这两个场景和细节分别是秦家生计水平下苦苦挣扎的含泪“分饼”和富裕生活中令人不寒而栗的“分房”。这是一部有场景感的戏剧,用细节精心表达了时代潮流中的价值推测:把蛋糕分成房间。在“起床”和“致富”之后,站在我们走向“变得更强”的时刻,人们的心是分散的,人的感情是脆弱的,人性的慷慨和善良是缺失的。我们还能变得更强吗?秦残根大师所珍视的人性善良、人情温暖、心胸宽广,是社会发展和生活价值中最重要的“根”。如果“分蛋糕”的场景很感人;然后,“住房分配”的场景令人震惊。秦树桩作为父母,当他的孩子有自己的想法时,他很生气。这不仅是父母的愤怒,也是对当前人类情感和人性的判断。盛怒之下,他想关闭商店,毁掉自己的生意。他离家出走,在经历了艰难的创业但收获失望后,完成了毁掉自己企业的形象。父亲捶胸顿足,表情丰富。父母对家庭成员的判断很有说服力!这不是时代的批评,而是亲情的痛苦。这不是社会冲突,而是肮脏的家庭关系。然而,这是与时代的痛苦联系在一起的!与社会疾病有关!思想的力量自然会在图像、细节和场景中显露出来。长安的第二碗回味无穷,意味深长,味道鲜美。

在古老芬芳的“葫芦岛”商店所在的小街道和小巷里,醇香弥漫在空气中,从远处包围着食客,直到美味的食物征服了前来欣赏它的人们,让餐厅变得温暖。葫芦岛的香味仍然散发了许多年。长安第二碗的表演所创造的艺术气息也是如此。导演查明哲与编剧陈艳第二次合作,刷新了秦腔《西京故事》合作的著名效果,激活了Xi安歌剧院的艺术潜力。个人艺术能量和群体艺术储备使该剧的主要创作者能够产生与表演相当的艺术效果。可以毫不犹豫地说,这是一部带有地域文化气息、传统戏曲优雅气息和戏剧文化浓郁气息的戏剧。

导演查明哲致力于调动他作为“厨师”高超的“烹饪技巧”,激发创意团队中每个人的活力。他去“烹饪”编剧陈艳准备的“材料”,炖了很长时间,然后精心调制。葫芦岛作为当地著名的小吃,刚刚被作为主菜。让当地著名的特色小吃散发出古都世俗文化的芬芳;在“第二碗”的托盘上,最重要的是这道菜,在这道菜里,中华文明三大古都城市圈内外的基层人民摆脱了饥饿和苦难,解决了人民的温饱问题。在过去的40年里,碗里充满了生机勃勃的民生土壤的香气。主菜围绕点缀的配菜是洋溢着乡愁和乡愁气息的元素,洋溢着地方文化芬芳的Xi安方言元素,调动、调整和强调人物心理、舞台动作和场景情感的锣鼓节奏,以及三代秦人熟悉的音乐背景和演唱歌词激活观众的欣赏情绪。此外,传统戏曲常规表演和戏剧表演中的自然生活形式已经经济地转变为追求跳动和闪烁的畸形武术场景。听起来像民间传说的长安第二碗,实际上是中国40年改革开放宏伟史诗中的一行小诗。已经动员了各种手段来代表一个简单而朴实的基层人民的历史。主菜是桌子,大菜在里面,许多配菜在里面,所以味道和香气都很丰富。

“长安第二碗”的颜色是表演形象。

戏剧表演的视觉形象来自第二次创作。查明哲领导的创意人员创造了一个充满活力的舞台形象,适合“第二碗”的香气。首先,它创造了一个生动、组织良好的群体形象,市场上所有生物的个人形象生动而令人印象深刻。第二,舞台布景的变化巧妙地植入了秦桧繁荣的节奏,应该符合改革开放的“发展是硬道理”的建设节奏。从秦家店铺的改建、扩建、新建和改建的细节中总结了个人命运、国家发展和时代步伐的变化。三是巩固普通公民抓住机遇、面对困难的斗争,从摆脱温饱的困境到思考舞台两侧家庭和人性的困惑,就像一棵树根缠绕、生命力膨胀的大树根。第四是沉淀、传播和冷却每一个戏剧性的动作,每一个戏剧性的情感积累,每一个场景冲突在秦残羹冷炙夫妇整洁的店铺陈设和无声的擦桌椅的细节中。也有一些歌曲和歌词出现了15次,很少传达时代的变化。流行的生活色彩解释了人们生活条件和情感内容的循环,时代有着特殊的色彩标记。此外,舞台形象中逐渐变化的后墙天幕给人留下深刻印象的是长安繁华夜景的明亮灯光图。一方面,它是古都新貌中几千盏灯的繁荣景象。以此为背景,剧目扩大、历史回顾和深入观察的家庭对“点”与“面”的关系有着直接的影响。

长安第二碗的空间布局和空间联系也非常精彩。情节叙述显示将上层和下层、前景和背景以及真实和虚拟的不同空间分开。一方面,它为方便的绘图显示创造了空间需求。更重要的是,不同文化色彩的组合被艺术地缝合在一起。

这是一场自然流畅的表演,有强烈的形式感,没有表情:舞台前后,舞台上和舞台下,他们是相互联系的。群体和个人,场景和细节相互映衬。动作与停顿,适当的动作,快与慢交替,反映出从容的节奏感。

如果你想把它润色成杰作,然后成为经典,也许你可以考虑三个建议:

首先,音乐形象作为时代提醒、事件触摸、意义升华和情感宣泄的作用是显而易见的。然而,这是不经济的使用,缺乏统一的思维。它看起来琐碎、随意甚至凌乱。建议仔细设计。

第二,地方文化和传统文化如何才能更自然地融合,而不是某种程度上存在的疏离感和缝合痕迹。

建议使用三两种语言版本。不要估量损失,也不要给非Xi、非陕西观众的欣赏带来障碍,弊大于利。它可以接地,但不要去当地的特产。最好去使用方言的地方。

光明日报(2019年9月25日,第14版)

作者:吴歌(戏剧评论家)

台湾宾果下载 澳门金沙 快乐十分下注 黑龙江11选5开奖结果 香港彩购买

© Copyright 2018-2019 kiberostudio.com 跳马白炼网 Inc. All Rights Reserved.